Ступень для не евреев познающих Творца.

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2008-12-13 22:30:09)

А вот это не особенно до лампочки!Иначе какого рожна я делаю на этом Форуме?

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2008-12-14 21:34:13)

Хотите удивлю? Если Н.З. не касается , не обращается к иудеям - это бесспорный- успех.

Я, НЕ ПОНИМАЮ, что смущает?

Anais написал(а):

   " Он был евреем среди евреев."

Имено это , я и хочу донести до форумчан.

"ДЛЯ" И "среди"- две большие разницы ,мудрено понять... "Для" , я не утверждал. И потом, есть два разных Иисуса. Представленный христианской традицией и собственно Иисус. Если хотите сравним!

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2008-12-17 12:37:09)

Иисус, безусловно, личность в истории, но кто ее создал, эту личность (не Иисуса(имя,брэнд), а личность) – это вопрос. Итак, мы хотим посмотреть, как мир смотрит на Иисуса. Еврейский мир смотрит на него крайне отрицательно,если его аппологеты обращаются к евреям, но при всем при этом Маймонид  - величайший авторитет иудаизма (есть даже поговорка «От Моше до Моше не было Моше», т.е. от Моисея с Синая не было большего пророка, чем Моисей, которого мы называем Маймонид) – утверждает, что христианство не является язычеством. Это первое. И второе. Есть две религии: христианство и мусульманство. Мусульманство не принимает тексты Ветхого Завета как  то, что было дано на Синае. Христианство, напротив, принимает тексты Ветхого Завета как принятые на горе Синай. Поэтому что? Поэтому лучше говорить с христианами, которые, по-видимому, просто могут ошибаться, а не с теми, которые вообще все отрицают. Поэтому я и завел эту тему. Итак, Иисус. Есть три взгляда на эту личность. Безусловно, она великая. Но Наполеон тоже был великим. И где его плоды? А вот Иисус оставил плоды. Мой вопрос: а он ли их оставил? Итак, три точки зрения: 1. Иисус традиционный. 2. Иисус в иудаизме. 3. Иисус в анализе текстов. Первую я не разбираю, потому что вы здесь больше, чем я, и мне это не нужно. Вторую я не разбираю, потому что там однозначный ответ, и я его не приведу, а только ограничусь Маймонидом (который сказал, что христианство – это не язычество), а вот третий путь – как бы между – вот здесь мы давайте посмотрим, я готов это обсудить. И первое, это притчи Иисуса. Объясните, пожалуйста, почему Иисус упомянул в притче горчичное зерно, а не какое-нибудь дерево. Второе: почему он попросил Петра не говорить никому о том, что он (Иисус) – Мессия. Третье: объясните, пожалуйста, притчу о покаянии, и если вы не приведете этого объяснения, мне не на чем будет построить свое опровержение. И еще: объясните притчу о девах. Ну вот, пока все, надеюсь, Вы подготовитесь к разговору – ну и давайте попробуем.

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2009-04-13 10:35:12)

Вы имеете в виду столбы Соломона?

что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.что христианство не является язычеством.Этого мало?

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2008-12-19 01:04:40)

Не спорю. Очень удобно.

Вы, сердитесь, что я привёл именнно Маймонида?