Согласен с владыкой Антонием, но отчасти. Могу только к этому добавить, что многие не венчаются только потому, что боятся ответственности перед Богом. Нет уверенности в себе, а у кого-то за партнёра. Вот и растут сироты, которых просят забрать на воспитание ,по телевизору. В нашем только подъезде 5(!) красавиц нажили детей гражданским браком. Так сошлись, пожили и разбежались. Как мне оъяснили - теперь так принято! Даже без ЗАГСа. Одна мне прямо призналась что, еслиб мы были венчаны было бы многое иначе.

о да. Особенно когда посмотришь статистику разводов (развенчание).
Всё тоже самое. Люди в большинстве своём венчаются не потому что относяться более серьёзно (хотя это отчасти так и есть), а потому, что думают что будут лучше жить - муж пить не будет и гулять. А потом когда это происходит, они удивляются. Ну надо-же! А мы то думали что раз мы повенчались ничего такого не должно быть.

Дело в том, эта девушка, имея 2-х детей, сотрудница древнейшей професии. Это пример редчайший. Вот она бы и хотела, что бы было всё иначе, по православному, она верующая и Бога боится. Но тем не менее... Давайте вернёмся к начальному вопросу. Если так говорить,следуя путём рассуждения владыки Антония , то и крещение не обязательно  для всех, а только для самых- самых. Вспомним, что все Ветхозаветные патриархи не были крещены, в том числе и Иоанн Креститель, сподобившийся крестить Самого Господа. Таким образом рассуждая, можно отменить все Таинства и придти к беспоповской церкви, как сделали некоторые.

Разве? Спросите у крещающихся, зачем они это делают или в чём состоит спасение ? Не говоря уже об " Отче наш..." или о Символе веры. Мы не видим и не знаем той силы действия Св. Духа которая приводит человека в храм, к принятию св. крещения, покаяния, приобщения Св. Христовых Таин, к венчанию, наконец. Мы не можем знать, то что нас ждёт через минуту, через час и рассуждаем о том стоит ли кому-то креститься или венчаться. Может эти люди по простоте своей или мудрованию проживут  до смерти и слава Богу! Венчание это такое же таинвства посвящения в новую жизнь двух людей, как и крещение.

Здесь нужна общая работа всей епархии в целом. Толку-то если в Воскресенском соборе по каким-либо соображениям откажут венчать. Они пойдут и повенчаются в храме Рождества Христова.

Пусть, в таком случае, уважаемый Богомол пояснит свою позицию.

Что ж... Такова Ваша позиция. Спасибо.
Я с ней не согласен. Думаю, драться из-за этого не будем. Правда? 
Ну, не могу я с Вашей уверенностью заявлять: "некрещёный несомненно пойдёт в вечные муки"!

Во-первых. Мне кажется, такая позиция несколько обуславливает Бога.
Обязывает Его подчиняться правилам. (о Великом Инквизиторе читали?)

А во-вторых. Эта позиция наделяет таинство магическими атрибутами.
Словно человеческое участие в таинстве отменено. Человек - что? Вещь?
Нужно всех крестить - в этом их спасение. Чем больше крестим, тем лучше? А может просто приказать? 100% окрещивание населения! Красота!!!

Такова наша цель? Или всё-таки акцент нужно делать на чём-то другом?

Может, и рукополагать будем всех, кто попросится?
Тоже ведь посвящение в новую жизнь...

Почему, если не секрет?

Такое же чувство возникает перед причастием - не готов, потом причащусь, как нибудь в другой раз. Архимандрит Герман (Чеснаков), в своей проповеди говорит, что невенчанные браки негативно отображаются на детях.

Не надо сгущать краски. Он ведь не умер.  В жизни и не такое бывает.

А кого же я тогда видел недавно? По моему он и был. Не пугайте людей на форуме.

Женщина в гневе страшное зрелище, не дай Бог попасть под руку.

Помывает сказать нечто обидное, но замечу как Богомол, что и это Таинство у нас профанируется, так почему бы и нет? Очень печально что именно так всё и происходит.