Да, потому...
Терминология - вещь договорная. Договорились определённым словом обозначать определённое явление. И только.
Слышали, может, есть "деизм", и есть "теизм"... Одно и тоже, казалось бы...

Царство Божие, о котором говорит Христос, не есть то, что сегодня обозначают термином теократия.
И неужели Вы всерьёз думаете, что еврейская теократия будет качественно отличаться от иранской теократии???

Для формы правления нужно, как минимум, чтобы это правление было...
А до Саула "не было царя у Израиля и каждый делал, что ему нравилось".
К слову, у славян до варягов было то же самое...
А раз нет правления, то говорить о форме того, чего нет, не приходится.

А в чём Вы находите разницу?
Вы считаете, что славяне не молились Богу? Или Вы считаете, что Богу не нужны эскимосы?

Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь. Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской и Филистимлян - из Кафтора, и Арамлян - из Кира?
(Ам.9:7)

А кому молились евреи? Перечислить имена или сами знаете?

Напомните.
А за одно уж напомните и то, что было после того, что было после этого.

интересно знать какое?

13 оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.
14 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.
15 Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.
16 И воздвигал [им] Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их;
17 но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали.
18 Когда Господь воздвигал им судей, [b]то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел [их] Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их.[/b]19 Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего.
(Суд.2:13-19)Что,не очевидно "Сам Господь был с судьею и спасал их от... "

Вот Шарон, просто зашёл на храмовую гору... и, где он сейчас? Вы упрощаете.Всё не так!

Если бы мне было нужно узнать мнение Лопухина, я бы задавал вопросы именно ему. Но я спрашиваю Вас.

Мы говорим о "Царстве Божием"?
Как я понял, Вы отождествляете Царство Божие и времена судей?
Не было человека царя, а царствовал Господь?

Я имею в виду Вашу идею Царства Божия...
Во времена судей Бог был с Гедеоном (к примеру) и спасал Израиль... Ага. Понятно. Царство Божие...
Но разве во времена Ахаза было иначе? Разве не Господь с нами?
Согласитесь, что в таком понимании Царство Божие не ограничено периодом "до Саула". Господь с нами всегда. И сейчас. Значит, насколько ты это понимаешь и переживаешь, настолько ты гражданин этого Царства.

Между Богом и людьми всегда что-то есть... При чем тут Царство Божие? Оно такое слабое царство? Слабей ахазовского?
Разве наличие Ахаза помешало кого-то назвать С нами Бог? Разве этим пророк не говорит Вам, что никакой ахаз не мешает Богу (целиком и полностью и безо всяких степеней) быть с нами?

После Быт.3 между Богом и человеком всегда что-то есть, что мешает человеку быть с Богом, но не мешает Богу быть с человеком.
Это не заблуждение, Исаак Абрамович, это "реальность, данная нам в ощущениях".

----Это не заблуждение, Исаак Абрамович, это "реальность, данная нам в ощущениях".---Но наши ощущения ограничены. Поэтому, обьективно--это заблуждение.

Надо пересмртреть своём заявление.  "да ну его"
- мне это не нравится!