.                                            Инжир растёт так: его плоды, ПАГИМ «зелёный инжир» появляются на дереве, когда оно ещё не покрылось листвой, и продолжают расти и развиваться в течение всего  лета. Иногда сбор инжира начинают в начале лета:
11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;
12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;
13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
(Песн.2:11-13), однако- через несколько месяцев после того, как появляются листья. Но даже если бы в это время (предполагается, была весна, но я сомневаюсь и потом предложу свою версию) уже появился инжир, как ожидал Иисус, он был бы еще неспелый, не годился бы для еды.

Выше сказанные мнения разделились. Определитесь , пожалуйста.

Ни чего не понял , уточните, пожалуйста, что значит-все верные?

Приведу Вам ещё один пример: 6 И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.
7 И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.
8 Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.
9 И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.
10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:
11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?
(Ион.4:6-11)   
И, чтобы вторая цитата была перед глазами, приведу и ее.                                                                                                             23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.                                                                                Вроде бы ситуация схожа с нашей, но посмотрите, что здесь происходит с пророком Елисеем и этими детьми. Пророк – Божий, дети – видимо, уже достаточно большие, чтобы различать добро и зло, право и лево, и они произносят хулу на пророка, т.е., таким образом, они произносят хулу и на Всевышнего и, видимо, они дошли до такого уровня падения, что пророк не увидел, что они не могут покаяться (у нас это называется «законченный преступник – раша гамур»), и сорок два из них было растерзано. Возможно, «из них» - значит, что не все были растерзаны, что кто-то еще имел внутреннюю силу, возможность покаяться, чтобы Всевышний и пророк простили их; и они не были растерзаны. В случае с Ионой мы видим, что Всевышнему очень важно, что человек имеет возможность,  силы покаяться, и это покаяние требуется не только от евреев – как видим, в Ниневии евреев не было, там жили язычники. И здесь из педагогических соображений, как и в случае с этими 42 детьми, Всевышний показывает Ионе, что ему жалко тех, кто еще может к Нему вернуться. Кстати, здесь дерево не плодоносное.
(4Цар.2:23,24)