А если проще...
Возможно ли уметь драться и быть христианином?

Апостольские правила, 27.
"Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных согрешающих, или неверных обидевших, и тем устрашить хотящего, извергать от священного чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того, Сам будучи ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая не угрожал".

А вот как смотрится с Небес батюшка перед монитором, с джойстиком в руках, который направо и налево мочит монстров и прочих фрицев? 

Предположим, есть ещё такие.
"Где-то там, высоко в горах... и не в нашем районе."

Да, я-то нормально смотрю. Как на это смотрят Шкипер со Sten`ом?

Меня давно интересовал (праздно  ) такой вопрос. Священник (христианский) и насилие.
Ловить рыбу - насилие? Священнику можно убивать рыбу? Потрошить её...
Поймать курицу, отрубить ей голову - насилие?
Можно ли священнику взять курицу в одну руку, топор - в другую и ...?
А суп из неё сварить? А воровать яйца, чтобы покрасить на Пасху - не насилие?
А заколоть поросёнка? А корову? Как вообще жили священники при натуральном хозяйстве?
Кто за них выполнял "грязную работу"?

Ну, тут можно поспорить...А вот вопрос,Олимпийские игры,цытирование язычников, которые поносили христиан(Светоний-например).Это как понимать? Начали за здравие а кончили или заканчиваем...? могу привести цитаты.

Нет, почему ж, приводите цитаты, пожалуйста, вот только некоторые, слишком сложные для нас, бестолковых, расшифровывайте 
А то без цитат наш многоуважаемый Исаак Абрамович "разбежится" 

Постараемся держаться и напрягать мозги. Ну и Вы держитесь   
Я ужасная зануда и когда мне что-то непонятно замучаю любого 

И знаете, что думается? Если уж по-другому никак будет не решить вопрос, он и кровь прольет.

Возможно, Вы и правы, но все же хотелось бы, чтобы священнослужители решали все вопросы бескровно.  Проливать кровь у нас многие горазды...
Да, защитить беззащитного человека необходимо и это обязан! сделать любой мужчина, потому что он МУЖЧИНА.
А  главное предназначение священнослужителей может все же в воспитании, в формировании у молодежи общечеловеческих нравственных принципов?

Да, пока Вы поймались на форуме, ответьте мне на мое письмо - см. в личке

И не просто единоборствами, а именно восточными

Так прав или не прав?
Я свое отношение уже высказала в самом начале, а по поводу основных задач - просто обсуждение как всегда вышло за рамки обсуждаемого вопроса.

Ну Вы же не собираетесь вести к спасению безнравственных людей. Значит, просвещение - очень важная задача священника. А общечеловеческие нравственные принципы - те же заповеди.
Я не думаю, что просто так от нечего делать в 19 веке в огромных количествах открывались церковно-приходские школы -именно воспитывать и просвещать детей на принципах православия. Правда, были священники и диаконы, которые не считали это важным и увиливали от преподавания, за что получали выговоры от Епархиального начальства. (См."Новгородские епархиальные ведомости")

Не знаю, как насчет безделья, но думаю, что действительно, попутно со своей основной деятельностью священник может заниматься тем, в чем он был силен в своей ранней, мирской, скажем так, жизни. Вообще, конечно, заниматься восточными единоборствами русскому человеку мне кажется немножко странным. Во-первых, в них действительно заложена определенная духовность и даже я бы сказал культура - той страны, откуда это единоборство пришло. Во-вторых, у нас есть свои единоборства, ничуть не уступающие восточным по результативности. Это совершенно точно. Беда в том, что у многих из нас сложился определенный (ложный) стереотип: все лучшее может быть только Там, У них. Причем, неважно, у кого у них. Там лучше, там правильнее, там люди в конце концов умнее. Поэтому у многих в головах находятся такие устоявшиеся ассоциации: эффективные единоборства=восточные единоборства. Это полнейшая чушь, которую могут поддерживать только те, кто сам не занимается единоборствами, и те, кто не любит и не ценит свою Родину и свою культуру. Наши единоборства зиждутся на РУССКОЙ православной культуре и, как это ни странно может прозвучать, на евангельских заповедях. А что они намного эффективнее, это легко доказуемо. Существуют специальные боевые соревнования, максимально приближенные к реальному бою. В этих соревнованиях участвуют мастера самых разных единоборств. И там весьма наглядно видно, что такое есть "рюський мюжикь". Но это не тема Нашего форума. Извините. А в-третьих, непонятна цель таких занятий. Если просто для хорошего самочувствия, то для по-настоящему хорошего результата необходимо ехать туда, откуда к нам приехало единоборство, и заниматься там, стараясь при этом впитать духовность той местности. А то, что преподают наши русские мужики в кимано, это уже, простите, РУСИФИЦИРОВАННОЕ каратэ или там айкидо. Ну в если цель занятий - стать супергероем и непобедимым уличным бойцом, то заниматьс нужно не этим балетом, а боксом и штангой. Уверен, все согласны, что в любом случае это осудительно как для священнослужителя, так и вообще для христианина. А когда вместе с основами русского боя парня учат вообще труду как таковому, прививают любовь к Родине, к своим ближним, состраданию - то это, согласитесь, не совсем укладывается в рамки антихристианских занятий? А так, конечно, и ежу понятно, чем на самом деле должен заниматься батюшка. Особенно об этом хорошо рассуждаем мы, не-батюшки. Да и простому христианину, наверно, негоже все таки читать мантры и искать на своем теле чакры.

Что-то я не разглядел никакого камня ни в чей огород. Господин Корней написал это про себя в первую очередь, думается мне. А Вы сразу думаете о себе. Охохо. Как всё запущено.