Просто потом букв не хватит.

12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.(Матф.7:12)             Это подобно изречению Гилеля: «Что ненавистно тебе , того не делай ближнему твоему: в этом весь закон, а всё прочее комментарий». Гилель родился в  75 году до н.э. Формулировка Гилеля негативна, тогда как формулировка Иисуса позитивна. Обе формулы основаны на предписании Торы: «люби ближнего твоего как самого себя».                                        27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;(Мар.2:27)                                      Это подобно талмудическому изречению: «Суббота была вручена вам, а не вы вручены субботе» Вавилонский талмуд,Йома, 85.Это изречение приводится в талмуде  для оправдания снисходительности в толковании субботнего закона. 23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?(Иоан.7:23)                                                            Этот конкретный аргумент также находится  в талмуде. «Если обрезание , касающееся одного из 248 членов тела, идёт вперёд субботы, то не должно ли всё тело человека идти перед субботой» Йома ,85б.                                                       27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,(Лук.6:27)                                  Это основано на ветхозаветном изречении18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.(Лев.19:18)                                                                                                              15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.(Матф.6:15)Сходно с  «прощай зло, содеянное ближним твоим, и тогда, когда проявишь милость к товарищу твоему, то Единый проявит милость к тебе, а если не проявишь милости к товарищу твоему, то некому будет смиловистивиться над тобой» (Танхума). Тема только начинается, прошу делиться соображениями!

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2009-03-22 22:34:44)

Было бы ошибкой в качестве реакции на то, как фарисеи, представленные в Евангелиях, видеть в них фанатиков, готовых по малейшему поводу браться за оружие. Это верно лишь применительно к одной небольшой части фарисеев, а именно к зелотам. Однако большинство фарисеев считали, что зелотам не хватает здравого смысла и реализма. Зелоты были в состоянии открытой войны с римлянами. Еще со времени начала римской оккупации в 6 г. Нашей эры.  Фактически же они сражались против римлян раньше, в то смутное время, которое наступило после смерти Ирода, 4 г. до н.э., когда Архилай, сын Ирода, находился в Риме, стараясь добиться подтверждение своего права на престолонаследие, а римские войска бороздили Палестину в расчете на поживу. В то время  Иуда Галилеянин, вождь зелотов, захватил столицу Галилеи город Сепфорис и удерживал его от римлян. В конце концов  Вар, губернатор Сирии, захватил и сжег Сепфорис, но Иуда ускользнул от него и продолжал организовывать сопротивление в течение еще нескольких лет.  Самоназвание зелоты (ревнители) напоминает нам о Пинхасе, внуке Аарона, который «ревновал за Бога  своего и искупил сынов Израиля» (Числа, 25:13). Считалось, что Пинхас, в награду за ревностное  воительство не умер, а объявился впоследствии в образе пророка Ильи, который, согласно поверию, тоже однажды вернется, чтобы послужить перед приходом Мессии 5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.(Мал.4:5) . Таким образом, избрание этого имени для движения имело и мессианскую окраску. Зелоты не верили в победу незначительной военной силы евреев над римлянами. Они верили, что Бог придет к ним на помощь, если они восстанут против римлян точно также, как Он пришел на помощь Иуде Маккавеую, Самсону или Иисусу Навину, которые все ввязывались в безнадежную, казалось бы, борьбу. С другой стороны зелоты не верили, что Бог поможет евреям, если они станут просто пассивно ждать Божьего избавления. Бог, считали они, помогает только тем, кто готов ревновать за него и готов рисковать собственной жизнью.

В Новом завете есть хорошее описание фарисеев :34 Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,35 а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.36 Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится,39 а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками.40 Они послушались его; и, призвав Апостолов, били [их] и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их.(Деян.5:34-40) , когда Петра через некоторое время после смерти Иисуса арестовали саддукеи, и он был приведен на суд Синедриона. Лидер Синедриона фарисей Гамлиэль защитил Петра следующим образом,приведено выше. Этот отрывок показывает выжидательную позицию умеренных фарисеев. Заметьте, что нет и речи об осуждении подрывной деятельности Февды и Иуды. Он одобряет их цели (нанести поражение римлянам), но только сомневается в том, действительно ли они вдохновлены Богом. Особенно интересно то, насколько рисуемая здесь картина отличается от того образа фарисеев, который во всех остальных случаях рисуют евангельские рассказы. Куда делись притеснители-фарисеи, которые будто бы травили Иисуса и затравили до смерти? Ведь как раз лидер фарисеев Гамлиэль несколько ниже 3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.(Деяния, 22:3) назван учителем Павла, а Павел в то время, когда был фарисеем, и ЯКОБЫ, преследовал последователей Иисуса и обрекал их на смерть. Гамлиэль был не просто одним из лидеров фарисеев, он был главой всей фарисейской партии, потомком великого Гилеля. Ничья точка зрения не могла быть столь же характерна для фарисеев как его. Однако же здесь он призывает к терпимости по отношению к первым сторонникам Иисуса. Этот инцидент, описанный в Новом Завете, каким-то образом избежал антифарисейской переработки. Его следует запомнить как одно из свитедельств истинного характера фарисеев.

Надо учесть разницу, как пришли римляне и как немцы. Я уже гдето об этом писал,,,так вот одни пришли как союзники-63 г. до н.э., другие как захватчики 1941 год.Вы должны увидеть разницу.

Отредактировано Блох Исаак Абрамович (2009-04-26 00:14:47)

16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками.
17 Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.(Мар.2:16-17)1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,(Мар.7:1)Ваше мнение, о чём это?

Не могли бы уточнить, подробности,  кто и когда запретил строить стену вокруг Иерусалима. Семинария конечно хорошо, но видимо не достаточно, Вы напутали, мне кажется.(крестится не буду!).

Даже немци подходили к вопросу налогов деференцирывано, тем более рим.