Действительно, в июне 2009 года в Иерусалим прибыла делегация, в которую входили преосвященнейший епископ Женевский Михаил и настоятельница Марфо-Мариинской обители Наталья Молибога. В преддверии празднеств, приуроченных к открытию Марфо-Мариинской обители, они обратились с просьбой к игуменье и сестрам обители Марии Магдалины передать им предварительно подготовленный ковчег. По каким-то причинам матушка игуменья и сестры восприняли данную просьбу достаточно болезненно. Действительно была предпринята попытка связаться с владыкой Марком, но в силу того, что на тот момент он находился на окружном архиерейском совещании, до него дозвониться не удалось. По итогу переговоров было заключено соглашение о передаче ковчега с мощами, что и было в итоге сделано.

Из той ссылки, которую преложили посмотреть, я на основании этого материала делаю выводы:
1 Действительно в июне в Иерусалиме была делегация-это в сообщении Кладбищенский потрошитель-ПРАВДА
2 Они обратились передать им ковчег- то есть мощи- и это правда.
3 По каким-то причинам восприняли просьбу болезненно-и это правда.
4 Попытка связаться с владыкой Марком не удалась-и это правда.
5 Было заключено соглашение, иначе договор- и это правда.

Коллега,Вы меня убедили в том, что статья Кладбищенский потрошитель ДОСТОВЕРНА.

Ложь вообще всегда опирается на факты со времен Адама и Евы...
Предположим (мы знаем со слов третьих лиц), что факты с 1 по 5 имели место.
Ложь, как обычно бывает, лежит не в фактах, а в их преподнесении.

Статья лжет начиная с заголовка (никакого осквернения мощей не было!!!)
и заканчивая выводами, щедро разбросанными по всему тексту.

Судя по чему? 
Вы предложили нам один единственный сайт, специализирующийся на компромате на Молибогу. (Целый проплаченный сайт компромата!)
Я попытался поискать в инете и представить Вам другие источники, освещающие этот вопрос с разных сторон.

А то, как были затребован ковчег с уже приготовленными мощами ни Вы, ни я не слышали...
Может быть, Вы лично знакомы с Н.Молибога?
Или кто-то из писателей видел, как она убивала щенков?
...
Название у статьи всё-таки лживое, хамское и провокационное. С РПЦ именно такими дешевыми истеричными методами и борются... Подташнивает уже...

P.S.
Сомнения в моей православности мне приходилось уже не раз слышать (и на этом форуме тоже).
Самое любопытное, что сомневаются как правило женщины, с которыми я не совсем согласен.
Скромней бы надо быть... А? Женственней...

Зачем, если во всех других сайтах процитированы оригиналы с оригинального сайта?

Знакомы ли Вы с Молибога?

Нет. Поэтому и воздерживаюсь называть её мошенницей, Гитлером, потрошителем...
Неужели Вы сами не видите, что развязанная в интернете травля этого человека (каким бы он ни был!) просто омерзительна?
В своем православии Вы не сомневаетесь?

Мой психологический портрет? Сделайте милость. Будет интересно, я думаю, не только мне.

А почему нет? Будет прикольно.

Злобные и бездуховные?
Мне не видно тех, кто там работает. Но тех, кого от туда уволили очень хорошо видно и слышно.
Повторю. Я не знаком с Н.Молибога. Документальные факты говорят, что она, конечно же, совсем не ангел и, возможно, занимает не соответствующее себе место. Но количество грязи, выплескиваемое на её несчастную голову с момента её появления в обители до сего дня, настораживает. Что-то здесь не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Многолетнее планомерное поливание грязью. В лучших традициях "отважного ассенизатора" С.Доренко и ему подобных.
По самым разным форумам (церковным и светским, православным и католическим, черносотенным и либеральным, религиозным и "пацанским") с маниакальной настойчивостью распространяется один и тот же текст про убитых собак, маму в скиту, спиленные деревья, выломанные предплечья и пропавшие двери... По буквальному совпадению этих выступлений делаю вывод об одном источнике - Вера Павловна Давыдова, бывший музыкальный работник обители. Найти её "сайт, который владеет правдой" не составляет труда даже без Вашей наводки. Но почему её сайт анонимный? Это придает ей сил и смелости грубо критиковать епископат РПЦ и хамить патриарху в том числе? Вы считаете, что В.Давыдова, несколько лет гнобящая на просторах интернета уволившую её Н.Молибога, более качественный педагог? Добрый и духовный? Или бывшая настоятельница, судящаяся с ... патриархией! Да уж. Доброта и духовность так и прет. Из всех щелей.
Да, не дай Бог таких педагогов!

Я узнал о её существовании после Вашего появления здесь. Почитал её интервью.

Я познакомился с её обличительными статьями. Очень красноречиво. Не нужно быть врачом...

Есть и другой метод в демагогии. Громко и эмоционально рассказать слушателям "правду". Потом опираясь на эту "правду", как на "всем известный факт", потребовать от слушателей реакции. Так началась Вторая Мировая.

На одном из форумов, где зарегистрирована Вера Павловна выложена другая информация. Она работала в обители и получала зарплату. И тот факт, что Вера Павловна не спорит и не опровергает это, свидетельствует о том, что это правда.

Почитайте сайт, который Вы рекомендовали. Почитайте её высказывания на форумах.

Вот елки-палки! Вы это кого спрашиваете? Себя и Веру Павловну? Я уже ответил. Не достойно.

Вы врач. Вам видней.

Да что ж ты будешь делать-то, а?! Прям уж как-то неловко за Вас. Что Вы жметесь?
Озвучьте. Озвучьте. Третий раз спрашиваете и третий раз я Вас прошу.

Странно только, что когда когда "заслуженный работник культуры РФ" называет Н.Молибога:
кладбищенский потрошитель,
мошенница,
необразованная женщина,
могильщица,
безграмотная особь,
алчная неврастеничка,
случайная,
замужняя (это такое ругательство),
звериный оскал новой и. о. начальницы,
без стажа,
никто и ниоткуда,
злобная и нервозная,
находится в пограничном психическом состоянии,
бездуховный человек,
с абсолютным отсутствием милосердия и любви к ближнему,
без интеллекта,
и т.д. и т.п.,
разрешения, по-видимому, не спрашивает.

Для сравнения ответ Н.Молибога:
"Во-первых, дел в обители столько, что отслеживать всю эту чепуху, которая писалась об обители, и как-то на нее реагировать, не было времени. Во-вторых, многие обвинения, о которых я слышала, были действительно настолько абсурдными и грязными, что не хотелось опускаться до этого уровня".

Это Ваша ссылка, которую Вы рекомендовали мне для ознакомления с темой.
Замечательно, что рекомендуя нечто, Вы сами даже не удосужились это нечто просмотреть...

Я-то читал. А вот Вы, похоже, нет. Только слышали звон...

"Портал-Credo": Впрочем, в основном из-за девочек и разгорелся весь скандал? Скажите, а Вы правда кого-то вилкой в живот кололи, за волосы таскали?
Наталья Молибога: Вилками не колола, но вот собак давно убила...
"Портал-Credo": И съели?
Наталья Молибога: Ну, да.

Я лично улыбнулся. Пять баллов! У человека есть чуство юмора.
У Вас такого чувства нет? Жаль.

Официальный сайт Марфо-Мариинской обители

Нет слов!
Бывшая настоятельница, монахиня через суд добивается от Патриарха восстановления в должности настоятельницы и возмещения ущербов ... 
Страна непуганых идиотов. 
И это на фоне бесстыжей травли почти во всех СМИ новой настоятельницы Н.Молибога...
На 100% прав Исаак Абрамович

**********************************************************

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 2 февраля монахиня Елизавета (Крючкова) освобождена от должности настоятельницы Марфо-Мариинской Обители милосердия. Другим указом от 2 февраля Святейший Патриарх назначил на должность и.о. настоятельницы этой обители Н.А. Молибогу.

В некоторых светских изданиях появились публикации, авторы которых описывали эти события, либо не имея достоверной информации о положении дел в обители, либо изначально ставя цель очернить Церковь и раздуть околоцерковный скандал.

Решение Святейшего Патриарха освободить от должности бывшую настоятельницу обители не было спонтанным, ему предшествовала многомесячная работа дисциплинарной комиссии Московской Патриархии, обнаружившей в обители многочисленные нарушения разного характера.

Спекуляции на эту тему и лживые публикации в некоторых СМИ содержат множество клеветнических домыслов, порочащих Православную Церковь. Журналистам, освещающим события в Марфо-Мариинской обители, следует осознавать ответственность за свои высказывания и обобщения, которые нередко строятся на обмане и вводят в заблуждение читателей.

Седмица.Ru

*********************************************************

В конце октября Хамовнический суд г. Москвы отказал бывшей настоятельнице Марфо-Мариинской обители милосердия монахине Елизавете (Крючковой) в иске к Московскому Патриархату о восстановлении в должности, выплате заработка за вынужденный прогул и компенсации морального вреда. Однако монахиня Елизавета инициировала новые судебные иски против Московской Патриархии. Что за этим стоит: стремление найти правду или прикрыть мошенничество? В сложившейся ситуации разбирается юрисконсульт Московской Патриархии Ксения Чернега.

Бывшей настоятельницей Марфо-Мариинской обители монахиней Елизаветой (Крючковой) инициировано в общей сложности шесть исков. Пять из них находятся в арбитражном суде; в качестве истца по этим искам выступает адвокат монахини Елизаветы М.В. Воронин. Еще один иск, подписанный непосредственно монахиней Елизаветой (Крючковой), был подан в Хамовнический суд.

Часть арбитражных исков основана на договоре «об оказании адвокатских услуг», который был заключен бывшей настоятельницей от имени Марфо-Мариинской обители и согласно которому коллегия адвокатов «V&P» в лице адвоката М.В. Воронина обязуется оказать обители адвокатские услуги на сумму 4 млн. рублей. К договору приложены акты выполненных работ и сметы, подписанные Крючковой. Интересно, что сам договор датирован августом 2004 года, между тем в сентябре того же года коллегия адвокатов «V&P» заявила о своей самоликвидации и была исключена из реестра адвокатских образований.

Акты выполненных работ и сметы датированы 2005—2006 годами — очевидно, что уже ликвидированное в это время адвокатское образование «V&P» не могло оказывать адвокатских услуг. В актах и сметах не конкретизированы виды адвокатских услуг, никаких доказательств их оказания адвокат М.В. Воронин не представил. Все эти обстоятельства заставляют усомниться в том, что адвокатские услуги на сумму 4 млн. рублей в действительности были оказаны Марфо-Мариинской обители.
Другая часть арбитражных исков направлена на оспаривание пункта 46 Устава обители, который обязывает настоятельницу обители согласовывать все сделки по отчуждению недвижимости со Святейшим Патриархом. Суд отказал М.В. Воронину в иске о применении к этому пункту последствий ничтожной сделки. Решение суда вступило в законную силу, прошло апелляционную и кассационную инстанции. Сейчас адвокат М.В. Воронин пытается обжаловать это решение в Высшем арбитражном суде России.
Кроме того, М.В. Воронин добивается признания п. 46 Устава обители недействующим еще и по другому основанию — как  не соответствующего закону, имеющему большую юридическую силу. Суд отклонил и этот иск. М.В. Воронин подал апелляционную жалобу. На днях уже девятый апелляционный суд отказал в ее удовлетворении.
Возникает вопрос, почему именно 46-й пункт Устава обитали более всего волнует адвоката Воронина? Почему столько усилий он тратит на отмену этого пункта?
Ответ на этот вопрос можно получить после ознакомления с материалами уголовного дела, которое 3 ноября этого года было возбуждено прокуратурой Москвы по факту мошенничества. Прокуратура вскрыла следующие факты: незадолго до своего отстранения от должности настоятельница обители монахиня Елизавета (Крючкова) выдала адвокату М.В. Воронину доверенность на управление всем имуществом обители на территории Москвы. На основании этой доверенности М.В. Воронин начал отчуждать имущество обители.

Также монахиня Елизавета заключила с Ворониным договор о продаже принадлежащей обители детской здравницы в Севастополе, предназначенной для отдыха воспитанниц детского приюта. Однако денежные средства в размере свыше 4 млн. рублей, вырученных от продажи имущества, на счет обители так и не поступили.
Монахиня Елизавета, продав имущество обители адвокату Воронину, нарушила 46-й пункт Устава обители, согласно которому все сделки с недвижимостью должны быть согласованы со Святейшим Патриархом. Вероятно, М.В. Воронин пытается оспорить этот пункт для того, чтобы легализовать заключенные с Крючковой сделки по отчуждению имущества обители.

По материалам Пресс-службы Московской Патриархии