Тогда вопрос. А почему национальность передается по женской линии? С Вашей точки зрения, не с медицинской 

В матери сомневаться не приходится.

Ну, и что?
Проблема-то в чём?
Что значит "не перестал претендовать"?
Если он был из священического рода, что могла изменить фамилия? Только отсутствие в списках.
Суть-то от взятия жёниной фамилии не изменилась. Они по крови остались священниками.
Просто их имена не были записаны (или, скорее всего, просто потеряны).
А для того, чтобы эта ситуация не вызвала толки и сомнения у простых людей - решили не считать их священниками до тех пор, пока ситуацию не разрешит Сам Господь (при помощи урим и туммим).

Проблема, которую я хочу поднять, достаточно сложная и деликатная.                                  Но я постараюсь быть корректным. Речь идет о том, что принадлежность к женщине ,в смысле  родства, в каком бы  виде родства это ни было, не передает ни привилегий, ни имущественных прав.   
Что такое привилегии? Это священство и царство.  Что такое имущество? Это земельный надел.                                                                                                   
    Дочери Цлофхада  (Числа, 27: 1-11, 36:1-12) наследуют участок земли, но не привилегию рода. И вот об этом в данном случае речь. По всей вероятности, Гаккоц, взяв имя Верзеллия, хотел претендовать на земельный надел. Объясняю: род Левия, по указанию Всевышнего, не имел земельного надела, он кормился десятиной и жертвами, которые приносились в святилище. Храм разрушен, евреи в изгнании, вполне понятно желание человека получить земельный надел. Но этого не происходит, и его считают, таки , коеном  хоть  он, может быть, этого не хотел.

У пророка Исайи (11:1) сказано, что Мессия называется «отростком» от ствола Ишая (отца Давида). Даже если допустить, что Иисус по материнской линии происходит от Давида, это никак не влияет на наследование престола, который передается только по мужской линии. «Ибо так сказал Господь: не переведется (в роду) Давида муж, сидящий на престоле дома Израиля» (Иеремия, 33:17). Когда царица Аталия хотела уничтожить царскую линию, она убивала только сыновей царя, ибо женщины престол не наследуют. Поэтому и Йеошеба, царская дочь, могла спасать Йоаша и прятать его в Храме, где ее муж был священником (2 Царей, 11:1-3, Паралипоменон, 22:10-12).

Да, это действительно вопрос юридический.                                                                          И вот теперь представьте себе юридическую ситуацию. Муж обнаруживает, что его жена, видимо, на четвертом месяце – а до этого, он не имел с ней отношений – обнаруживает, что она не праздна. Как интеллигентный человек, он предлагает ей по-тихому развестись, и чтобы она шла своей дорогой.   
   Но тут включаются  Некие Силы и говорят ему: «Смотри, ты, конечно, не в курсе, но все схвачено. И, если что, ты можешь пострадать». Конечно, он молчит после такого внушения и, когда рождается ребенок, он смиренно говорит: «Да, видимо это мой ребенок». Представьте себе, если бы ему хватило сил обратиться к юристам, то есть, попросту, в суд. Он бы сказал, что это не его ребенок. Они бы ему сказали: «Но как же, это твоя жена». Он бы сказал: «Смотрите, она вообще девственница, и я к ней ни разу не входил, поэтому это точно не мой ребенок». Поэтому с юридической точки зрения все идет не особенно правильно.

Зря Вы всё это написали.
В Евангелии совсем другая тональность.

Хорошо. Не закон, а тенденция, склонность, традиция и всеобщее поощрение.
Посмотрите последнюю главу книги Числа.
Суть я вижу в том, что: "не смешивайтесь", "пусть будут очевидны границы колен".

Ну да...
А РаШИ думал, что речь об Аврааме. (правда, не понятно, при чём здесь Сион?)
Хотя, сам Талмуд признаёт в этом персонаже - Мессию. См. Авот, Раби Натан, 34 (в контексте)
А такое Вы слышали?
"Святой усадит грядущего Мессию-Царя по Свою правую руку, а Авраама - по левую. и лицо Авраама побледнеет от зависти, и он скажет: Сын моего сына сидит по Твою правую руку, а я по левую? Тогда Святой успокоит его словами: "Твой сын сидит справа от тебя... и Я сижу справа от тебя".
Мой любимый еврейский анекдот. 

Браво! Какие таланты!
Но скажите мне, а как же другие книги?
Тору, пророческие книги не читают в синагогах?
Никого не смущает текст от лица пророков, от лица Самого Господа?

Задел тон.
Тон "Сатирикона".
А между тем, Вы говорите о святых для меня (и остальных участников форума) вещах.

Задело само направление мысли.
Мы знаем ситуацию ровно настолько, насколько Господь посчитал нам это нужным.
Проецировать Библейские события на XXI век - некорректно и нетактично.
В самом деле, сколько лет бы дали сегодня Аврааму за историю c Исааком?
Как это было? Что подумал Иосиф? Что чувствовала Мария? Оставим эти и подобные разговоры.
Думаю, это понятно и возвращаться к этому разговору не будем.

Да, мы и так тут вдвоём. 

Но, разве Вы не видите, что современники Иисуса не находили никаких проблем в Его родословной!
Это самое главное доказательство.
В Евангелии нет споров и дискуссий ни с "книжниками и фарисеями", ни с "иродианами" о том, Давидов ли Он сын или нет.
Если бы было о чём говорить, неужели Его оппоненты не воспользовались бы этим?
Только, прошу Вас, не заводите разговор про Пантеру и прочие иудейские приколы. Очень прошу.

Миссия Христа гораздо больше, чем просто "не нарушить Закон". Мессия Закон "исполняет" (что значит "исполнить"?). И даже более...
Вы слышали о Фаресе (Бытие 38:29)? Вы знаете, что ваши раби видят в этом имени намёк на Христа?
А раз (см.Матфея 1:3) Христос - сын Фареса, Христос - стенорушитель, разрушитель преград.
Прочтите Послание к Эфесянам 2:14-15 - об этом.
Христос разрушает забор, вокруг Закона, чтобы сделать "из обоих одно".

Вы хотите сослаться на мнение охлоса???! Послания ,к стати ,датируются гораздо раньше.

Я не опираюсь на мнение толпы, я пытаюсь посмотреть на ситуацию с Вашей стороны и вижу... не то, что видите Вы.
Если несоответствие в родословной настолько очевидно, зачем евангелисту нужно было всё это писать? Чтобы сегодня желающие могли обнаружить, что "не наследует"? Евангелист, что, был глуп? Святой Матфей писал евангелие на еврейском, для евреев, писал именно с целью доказать пред ними права Христа на этот титул ("Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова..."). Или Вы думаете, что евреи времён второго Храма менее сегодняшних разбирались в Законе?

Итак.
Мы имеем наружный факт - Христос родился в браке давидида Иосифа и Марии.
Заглядывать внутрь мы не можем.
Это, по определению - тайна.
Господь лишь приоткрыл завесу своего рождения верующим.

Аминь.

Скажите, как современный иудаизм относится к книгам Нового Завета? В частности к Откровению Иоанна Богослова?
Я слышал, что в средние века некоторые раби чуть ли не рекомендовали к чтению всем иудеям (р.Аврахам Ибн Эзра).
Можете сказать что-нибудь об этом?

Ели от Мтфея  было для евреев,то зачем ,приводить имена  собственные(как то –Вифлием ,вифсааида  ит.д.)на  греческом ?(!1).(2)-Нет  ни одного  текста от Матфея на иврите,не  сохранилось?(3) И САМОЕ ГЛАВНОЕ! ЦИТАТЫ :ОН приводит из Септуагинты ,а не из еврейских источников,что было-бы      логично.

Уважаемый,Мтфей приводит родословную по Септуагнте.

Итак, добрый вечер. Поздравляю Вас с Вашими праздниками и продолжаю разговор. Вы задали ряд вопросов, которые не имеют отношения к нашей теме, охотно на них отвечу, но потом. Сначала сделаем промежуточные выводы. Мы договорились, что по женской линии привилегии не передаются: даже если бы Мария была дочерью Давида – в прямом смысле, то она не могла бы передать царство своему мужу или потомку. Вот если бы она была жена Давида, то тогда ее  сыновья могли бы рассчитывать на царство.
Что касается некоторых Ваших вопросов. К примеру, Вы приводите предание о том, что некий текст был сохранен на теле некоего человека. Хочу заметить, что предания старины – это те же сказки (о сказках мы уже говорили), и обратить Ваше внимание на то, что младенца перед вратами Храма встречал некий человек мужского пола; он воздал хвалу младенцу и т.д. В общем, историю эту Вы знаете. Предание говорит о неких фактах, о которых мы с Вами поговорим потом. Я не хочу сегодня в этой теме их затрагивать, но Вы просто подумайте и прикиньте, что там к чему.